В Новом Манеже (Георгиевский пер., 3) до 8 января открыта бесплатная выставка об истории русского театра. На ней можно увидеть афиши знаменитых спектаклей, эскизы декораций, костюмы, механизм, производящий гром, из Останкинского театра графа Шереметева. Есть и редкие документы. Читая их, понимаешь, что Церковь долгое время была враждебна к Мельпомене.
Царь Алексей Михайлович с подачи патриарха Никона запрещал фиглярство и скоморошество, от которого «учиняется многое неистовство в православных». Впрочем, высшей знати развлечения дозволялись: в 1571 году Иван Грозный учредил Потешный чулан, включив скоморохов в число казённых людей. Самым решительным оказался Пётр Великий. Взяв на себя управление церковными делами, он приказал верующим смириться с игрой заезжих комедиантов. Особое значение приобрёл театр при Екатерине II. Царица использовала его для воспитания подданных, а иногда и в политических целях. Когда ей понадобилось запретить масонство, она сама сочинила и велела поставить три комедии с едкими насмешками над масонскими ритуалами. Знать хохотала, понимая, что с модой на тайные ложи покончено. При этом многие церковные люди театр по-прежнему категорически не принимали. «Школой зла» называл его святой Иоанн Кронштадтский. Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что зрелища укрепляют в молодёжи «звериные чувства». Подобная резкость шла от недостаточной осведомлённости: русский театр, где ставили пьесы Островского и Чехова, где играли Ермолова, Качалов, Комиссаржевская, стал великим искусством. Впрочем, хватало тогда на сцене и всякой дешёвки.
Что-то похожее мы видим сейчас. Подлинные таланты встречаются не часто. Для привлечения публики используют разные средства, в том числе и те, которые Церковь никак не одобряет. Поэтому протоиерей Максим Козлов советует не рисковать и, прежде чем покупать билет, почитать рецензии, отзывы. — Верующий человек любое своё занятие, в том числе и досуг, оценивает с духовной точки зрения, — говорит отец Максим. — «Всё мне позволительно, но не всё полезно», — писал святой апостол Павел. Выбирайте полезное. Знакомство с подлинным, талантливым искусством — благо для души.Церковь не против театра, но…
В Новом Манеже (Георгиевский пер., 3) до 8 января открыта бесплатная выставка об истории русского театра. На ней можно увидеть афиши знаменитых спектаклей, эскизы декораций, костюмы, механизм, производящий гром, из Останкинского театра графа Шереметева. Есть и редкие документы. Читая их, понимаешь, что Церковь долгое время была враждебна к Мельпомене.
Царь Алексей Михайлович с подачи патриарха Никона запрещал фиглярство и скоморошество, от которого «учиняется многое неистовство в православных». Впрочем, высшей знати развлечения дозволялись: в 1571 году Иван Грозный учредил Потешный чулан, включив скоморохов в число казённых людей. Самым решительным оказался Пётр Великий. Взяв на себя управление церковными делами, он приказал верующим смириться с игрой заезжих комедиантов. Особое значение приобрёл театр при Екатерине II. Царица использовала его для воспитания подданных, а иногда и в политических целях. Когда ей понадобилось запретить масонство, она сама сочинила и велела поставить три комедии с едкими насмешками над масонскими ритуалами. Знать хохотала, понимая, что с модой на тайные ложи покончено. При этом многие церковные люди театр по-прежнему категорически не принимали. «Школой зла» называл его святой Иоанн Кронштадтский. Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что зрелища укрепляют в молодёжи «звериные чувства». Подобная резкость шла от недостаточной осведомлённости: русский театр, где ставили пьесы Островского и Чехова, где играли Ермолова, Качалов, Комиссаржевская, стал великим искусством. Впрочем, хватало тогда на сцене и всякой дешёвки.
Что-то похожее мы видим сейчас. Подлинные таланты встречаются не часто. Для привлечения публики используют разные средства, в том числе и те, которые Церковь никак не одобряет. Поэтому протоиерей Максим Козлов советует не рисковать и, прежде чем покупать билет, почитать рецензии, отзывы. — Верующий человек любое своё занятие, в том числе и досуг, оценивает с духовной точки зрения, — говорит отец Максим. — «Всё мне позволительно, но не всё полезно», — писал святой апостол Павел. Выбирайте полезное. Знакомство с подлинным, талантливым искусством — благо для души.Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Подписаться
Свежие комментарии