Как Сусанна спаслась от иудейских судей

В декабре Церковь празднует память святой Сусанны — верной супруги и красавицы, которой домогались двое старцев — влиятельных иудейских судей. История этого, как бы сказали сейчас, харассмента, описана в Библии 2,5 тысячи лет назад. Механизм домогательства был основан на шантаже. Судьи заприметили молодую женщину, «воспылали», выследили, когда она осталась одна в саду, и поставили условие: либо будь ласковой, либо мы, важные люди, объявим, что застали тебя здесь с мужчиной. Во втором случае Сусанну ждала казнь — та самая, от которой Иисус Христос избавил грешницу, сказав толпе: «Кто сам без греха — первый брось в неё камень». Но до воплощения Бога оставалось ещё около 500 лет, так что шансов спастись в случае оговора у жертвы не было. «Тогда застонала Сусанна и сказала: тесно мне отовсюду… Лучше для меня не согрешить и попасть под суд, нежели согрешить пред Господом». Она громко закричала, сбежались слуги, и на следующий день началось разбирательство. Почтенные старцы утверждали, что видели её под деревом с каким-то юношей. Приговор: смерть. В последний миг Сусанна возопила к Богу — и её мольба была услышана. Свою волю Господь явил через пророка Даниила, который предложил допросить каждого старца отдельно, причём так, чтобы они не слышали показаний друг друга. Этот обычный сегодня следственный приём был иудеям того времени в новинку. В итоге один старец сказал, что видел молодых под дубом, а другой — что под фисташковым деревом. И тогда для всех стала очевидна клевета лжесвидетелей. Церемониться с ними не стали: забросали их камнями в строгом соответствии с законом пророка Моисея. В православной традиции этот эпизод считается более поздней вставкой в текст Библии. Однако Иоанн Златоуст доверял сюжету, у него есть проповедь о Сусанне — гимн её подвигу. Святитель обращал особое внимание на то, что её искушали в саду, то есть там же, где змей обольстил Еву. Можно вспомнить и ещё один сад — Гефсиманский, где Иисус Христос слёзно молился накануне ареста. Сад в Библии не раз становился местом выбора, когда решался вопрос о верности Богу и о способности принести себя в жертву.